《周易研究》是中国大陆唯一公开出版发行的易学研究专刊，于1988年由刘大钧先生自筹经费创办，现由中国周易学会和山东大学联合主办，原为季刊，自2002年起改为双月刊，16开本，每期80页，2006年起改为大16开，每期96页，每双月份的20日出版。主要刊登象数易与义理易、《周易》经传与易学史、易学与哲学文化、易学与现代及后现代、易学方法论、易学与考古、易学史料学及易学与自然科学等方面的内容。承蒙广大读者厚爱，本刊自1988年创刊以来，发行量直线上升，并于多年来长期保持在2万份左右，发行至20多个国家和地区，是国内发行量最大的学术期刊之一，在国内外学术界产生了广泛影响。本刊于1998年被评为“山东省优秀期刊”，并于2000年被评为“全国中文核心期刊”和“全国人文社会科学核心期刊”。

该刊被海内外学者誉为“二严”之刊（指办刊严肃、严谨），享誉海内外。在学术方面，本刊既注重传统易学问题的研究以及出土易学文献的研究，又倡导易学与现代哲学、易学与管理学、易学与环境保护科学、易学与现代社会问题、易学与自然科学等相结合的多层次、多角度、多学科的交叉综合研究。

在新的世纪里，本刊将加大对易学前沿问题的研究，同时，在形式方面也将焕然一新，以崭新的面貌呈现于读者面前。

投稿信箱：yistudies@126.com

电话：0086-531-88364829

编辑部投稿地址与邮编：250100 济南市山大南路 27 号：山东大学《周易研究》编辑部。

编辑部办公电话：0531-88364809 ，0531-88364829。

征稿启事

一、学术定位

《周易研究》目前主要刊发研究易学和中国哲学当代转化创新的学术论文，刊物的学术定位主要有以下三方面：一是继续阐明易学和中国哲学传统，探讨冷门绝学领域的重大疑难问题；二是积极探索易学与中国哲学的当代转化创新，切实推进易学与中国哲学学科体系、学术体系、话语体系建设和中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展；三是进一步拓展中华优秀传统文化的对外传播，推动中华文化走出去。

二、主要栏目

本刊的主要栏目有“易学史研究”“现当代易学研究”“周易与哲学研究”“《周易》经传研究”“出土易学文献研究”“易学传统及其当代转化创新”“易学跨学科研究”“易学、中国哲学与西方哲学的会通”“马克思主义与中华优秀传统文化相结合”“海外易学研究”“中国哲学传统及其转化创新”“中华优秀传统文化的外译与传播”等，2023年增设“传统文化与党的二十大精神阐释”“生生哲学研究”栏目。

三、投稿方式

本刊采用电子信箱投稿方式。电子信箱：yistudies@126.com

四、投稿须知

1.来稿应为定稿，须未在国内外公开发表，字数原则上应限制在12000字以内，重大选题限制在20000字以内。

2.选题要有明确的问题意识，具有较高的创新性和学术价值。

3.题目一般不超过20个字，必要时可加副标题，不要使用“试论”“刍议”“浅谈”等谦词。

4.作者人数不得超过3人。来稿请附作者简介（姓名、性别、出生年、出生地、工作单位与职称或职务、单位驻地及邮编、主要研究方向、联系方式）。

5.来稿若受基金项目支持，请注明基金项目信息。

6.来稿需提供摘要（300字左右）和关键词（3-5个）。摘要应按正文顺序概括性地介绍文章的主要内容与核心观点；尽量凸显文章的新意；不使用“本文”“我们”“笔者”之类的词。

7.来稿尽量提供题目、作者姓名、摘要、关键词的英文翻译。

8.投稿前请务必核校全篇引文、出版信息与页码，确保引注准确无误，并按照本刊的格式要求进行调整。

9.请关注本刊封二或封三和“山大易学”微信公众号上公布的年度重点选题。

10.本刊实行三审制和双向匿名外审制，审稿周期一般为三个月。因来稿较多而人力有限，恕不一一回复。稿件刊发后，编辑部会寄送样刊、支付稿酬。投稿三个月后未收到录用通知，作者可自行处理。若需撤稿，请第一时间联系本刊编辑部。

11.本刊从不向作者收取版面费、审稿费等费用，也未委托第三方或其他平台编辑运营。

五、格式要求

1.稿件主体格式要求

文章题名为小二号宋体加粗，居中；一级标题为四号宋体居中，上下各空1行，序号用汉字标注，如“一、XXX”；二级标题为五号黑体，缩进2格，序号用小括号加汉字标注，如“（一）XXX”；三级标题为五号仿宋体，缩进2格，序号用阿拉伯数字标注，如“1.XXX”。一般不设四级及以下标题。摘要及关键词为小五号宋体。正文为五号宋体字，其中独立引文用五号楷体字，并整体缩进2格。脚注为小五号宋体，缩进2格。英文摘要及关键词为小五号Times New Roman体。

2.注释要求

所有征引文献均应注明出处。

（1）征引古籍为先秦文献，采用夹注。使用夹注号小括号，夹注的字形字号与引文一致。例如：“天尊地卑，乾坤定矣。”（《系辞上传》）

（2）征引古籍为先秦以后文献，尽量选用权威整理本或学界通行本，采用脚注。脚注标注内容与顺序为：[朝代]｜作者｜整理者｜书名｜册数或卷数｜出版地｜出版者｜出版时间｜页码。同一文献第2、第3次出注时省去出版地、出版时间，若引用超过3次，则在该文献第1条脚注末尾注明“下引该书，仅随文标注书名（、册数或卷数）与页码”。例如：

①[清]李光地编纂，刘大钧整理《周易折中》，成都：巴蜀书社，2008年，第600页。

②[魏]王弼、[晋]韩康伯注，[唐]孔颖达等正义《周易正义》，载[清]阮元校刻《十三经注疏（附校勘记）》上册，北京：中华书局，1980年，第4页。下引该书，仅随文标注书名与页码。【说明：之后引文夹注为（《周易正义》，第X页）】

（3）征引今人专著，采用脚注。标注顺序为：责任者（外籍责任者前标示[国籍]）｜责任方式｜书名｜出版地｜出版者｜出版时间｜页码。责任方式为“著”时省略，其他责任方式不可省略。同一文献第2、第3次出注时省去出版地、出版时间，若引用超过3次，则在该专著第1条脚注末尾注明“下引该书，仅随文标注书名（、册数或卷数）与页码”，若超过3次引用的书名较长，则第1条脚注末尾注明“下引该书，仅随文标注书名简称‘《XXX》’与页码”。例如：

① 刘大钧《周易概论》，济南：齐鲁书社，1986年，第10页。

② 冯友兰《新理学》，载《三松堂全集》第4卷，郑州：河南人民出版社，2001年，第26页。

③[法]汪德迈著，金丝燕译《中国思想的两种理性：占卜与表意》，北京：北京大学出版社，2017年，第1页。下引该书，仅随文标注书名简称“《占卜与表意》”与页码。【说明：之后引文夹注为（《占卜与表意》，第X页）】

（4）征引期刊论文、报纸文章、学位论文、网络文章，无论征引次数，皆采用脚注且内容不省略。期刊标注顺序为：作者｜文章名｜载期刊名｜年期；报纸标注顺序为：作者｜文章名｜载报纸名｜出版日期｜版次；学位论文标注顺序为：作者｜文章名｜学校｜完成时间（年）｜学位论文｜页码；互联网文献标注顺序为：作者｜文章名｜网址。例如：

① 刘大钧《“卦气”溯源》，载《中国社会科学》2000年第5期。

② 何中华《深刻理解马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合》，载《人民日报》2021年8月9日第012版。

③ 杨世文《宋代经学怀疑思潮研究》，四川大学2005年博士学位论文，第214页。

④ 赵向阳《易经之数》，网址：http://www.jsjs123.com/yixueyanjiu/xiandianyi/1514。

（5）征引英文文献，采用脚注，格式如下：

著作：①Susanne K. Langer,Philosophy in a New key: A Study in the Symbolism of Reason, Rite, and Art, Cambridge Mass: Harvard University Press, 1957, pp.65-66.

析出文献：②Wm. Theodore de Bary,“Individualism and Humanitarianism in Late Ming Thought”,in Wm. Theodore de Bary(ed.),Self and Society in Ming Thought.New York: Columbia University Press, 1970,pp.145-247.

期刊：③Joseph A. Adler, “Review ofI Ching(Yijing):The Book of Change”, inDao, 2015(14), p. 152.