该选题方向已发表的论文包括：

清代鄱阳湖区民间信仰文化及其当代建构——以江西历史名镇吴城为例. 程宇昌. 南昌大学学报(人文社会科学版),2019,06

乡村文化记忆空间的类型、格局及影响因素——以苏州金庭镇为例. 吕龙;黄震方;陈晓艳. 地理研究,2018,06

中国民间信仰40年:回顾与前瞻. 张祝平. 西北农林科技大学学报(社会科学版),2018,06

“月老”考论. 张同利. 西北大学学报(哲学社会科学版),2012,06

基于民俗仪式与符号阐释的《大傩图》补证. 黄杰. 浙江大学学报(人文社会科学版),2018,06

该选题方向已发表的论文包括：

古代气象观测、民间信仰与文学创作的多学科视角——《西游记》中猪八戒水神形象的演变. 闵祥鹏. 北京社会科学,2014,10

该选题方向已发表的论文包括：

新文化地理学视角下的国外宗教地理学研究. 陈宁宁;朱竑. 地理科学进展,2012,02

废乡镜像的文学呈现:当代乡村题材文学的现代性反思. 彭维锋. 江西社会科学,2015,07

寻根文学“民俗”叙事的现代性批判. 杨国伟. 理论月刊,2017,09

《金泽——江南民间祭祀探源》. 李天纲. 读书,2018,02

章太炎、鲁迅、汪晖:想象一个更好未来的政治. 慕维仁;唐文娟. 东吴学术,2015,03

该选题方向已发表的论文包括：

论日谚中的日本民俗宗教观. 张艳萍;张鹏;王山太. 西北大学学报(哲学社会科学版),2010,06

试论司巴苯教的基本含义及形式特征. 阿旺嘉措. 西藏大学学报(社会科学版),2013,01

佛教河神信仰及其中国化. 王文旭. 青海社会科学,2014,02

民间信仰的流变和文化融合——以河湟宝卷与嘛呢经为例. 商文娇. 青海社会科学,2016,05

明清宗教宝卷中的西王母形象与信仰. 刘永红. 青海社会科学,2011,05

该选题方向已发表的论文包括：

牛津大学藏中国宝卷述略. 崔蕴华. 北京社会科学,2015,04

民间信仰的流变和文化融合——以河湟宝卷与嘛呢经为例. 商文娇. 青海社会科学,2016,05

明清宗教宝卷中的西王母形象与信仰. 刘永红. 青海社会科学,2011,05

神圣文本与行为——西北宝卷抄卷传统. 刘永红. 青海社会科学,2011,04

小说“入冥”母题在宝卷中的承续与蜕变. 张灵;孙逊. 上海师范大学学报(哲学社会科学版),2012,02

该选题方向已发表的论文包括：

论民间信仰之格义:于佛经义理与六朝志怪小说之间. 王红. 求索,2013,08

该选题方向已发表的论文包括：

巴蔓子英雄形象构建与文化认同. 刘安全;段超. 武汉大学学报(哲学社会科学版),2020,03

民间信仰与近代上海城市移民社会适应. 陈云霞. 苏州大学学报(哲学社会科学版),2020,06

《风俗通义》的志怪小说属性——兼论汉代小说的类别特征. 姚圣良. 郑州大学学报(哲学社会科学版),2016,04

家族记忆、文化空间与地方信仰——鲁应龙《闲窗括异志》中的宋末嘉兴书写. 解陆陆. 北京社会科学,2018,04

中国狐狸精的早期翻译. 陈庆. 读书,2020,07

该选题方向已发表的论文包括：

中国古代神话民俗化浅析. 闫德亮. 郑州大学学报(哲学社会科学版),2018,04

明清宗教宝卷中的西王母形象与信仰. 刘永红. 青海社会科学,2011,05

寻根文学“民俗”叙事的现代性批判. 杨国伟. 理论月刊,2017,09

伏羲与西王母形象考释. 余粮才;郝苏民. 青海社会科学,2012,02

浅谈后土与后土崇拜传统. 尹虎彬. 青海社会科学,2012,02

该选题方向已发表的论文包括：

谁的祠堂?何为遗产?——古村落保护和开发中的问题与思考. 邓启耀. 云南师范大学学报(哲学社会科学版),2016,01

文本的继承与讹变——柳宗元《饶娥碑》的文本争讼与阐释变迁. 刘晓;胡宸. 新疆大学学报（哲学·人文社会科学版）,2018,05

战争、族群与区域社会:9至14世纪晋东南地区二仙信仰研究. 易素梅. 中山大学学报(社会科学版),2013,02

巫文化与中国新时期小说. 曾利君. 西南大学学报(社会科学版),2012,03

“心学真宗”:论万历时期的王学与佛教之关系. 王格. 中山大学学报(社会科学版),2015,03

该选题方向已发表的论文包括：

延安文艺“仙姑”改造叙事研究. 马春花. 南开学报(哲学社会科学版),2018,02

巴蔓子英雄形象构建与文化认同. 刘安全;段超. 武汉大学学报(哲学社会科学版),2020,03

《风俗通义》的志怪小说属性——兼论汉代小说的类别特征. 姚圣良. 郑州大学学报(哲学社会科学版),2016,04

寻根文学“民俗”叙事的现代性批判. 杨国伟. 理论月刊,2017,09

浅谈后土与后土崇拜传统. 尹虎彬. 青海社会科学,2012,02

该选题方向已发表的论文包括：

民间信仰的流变和文化融合——以河湟宝卷与嘛呢经为例. 商文娇. 青海社会科学,2016,05

移民社会的信仰:清代镇西民间信仰之考察. 徐溪. 新疆大学学报（哲学·人文社会科学版）,2014,03

论民间信仰扩散的边界——妈祖信仰在浙西南山区的流播状况考察. 张祝平. 浙江社会科学,2018,01

罗城客家人与仫佬族文化融合探析. 袁丽红. 广西民族大学学报(哲学社会科学版),2014,02

敦煌画中的回鹘神祇——对P.4518（24）纸本的再讨论. 周晓萍. 兰州大学学报(社会科学版),2020,06

该选题方向已发表的论文包括：

家族记忆、文化空间与地方信仰——鲁应龙《闲窗括异志》中的宋末嘉兴书写. 解陆陆. 北京社会科学,2018,04

《夷坚志》所见南宋四川的民间信仰与民生. 杨宗红. 求索,2016,09

古代小说题材的文化史研究——以“前世为僧”故事的跨文本流传为线索. 王昕. 学术研究,2020,06

“正统”的层累及流动——以唐宋闽北地方神欧阳祐为例. 张侃;朱新屋. 学术月刊,2013,05

科举考试与清代台湾社会习俗. 杨齐福. 台湾研究,2018,03

该选题方向已发表的论文包括：

论汉代民间信仰的基本特点. 贾艳红. 齐鲁学刊,2010,04

信仰、群体与日常生活——清代以来东北民间信仰组织述评. 刘扬. 辽宁大学学报(哲学社会科学版),2018,06

青海民和妇女念唱嘛呢经的调查研究. 商文娇. 青海社会科学,2010,04

迷信抑或文化——非物质文化遗产的价值判定. 娥满;李立. 云南师范大学学报(哲学社会科学版),2012,01

水上社会的道德与秩序——太湖大船渔民民间宗教的历史人类学研究. 王华. 北京社会科学,2018,05

该选题方向已发表的论文包括：

《夷坚志》所见南宋四川的民间信仰与民生. 杨宗红. 求索,2016,09

南宋时期四川的民间信仰与地域社会——以《夷坚志》为中心. 杨宗红. 宗教学研究,2017,02

该选题方向已发表的论文包括：

论民间信仰之格义:于佛经义理与六朝志怪小说之间. 王红. 求索,2013,08

该选题方向已发表的论文包括：

清代鄱阳湖区民间信仰文化及其当代建构——以江西历史名镇吴城为例. 程宇昌. 南昌大学学报(人文社会科学版),2019,06

试论司巴苯教的基本含义及形式特征. 阿旺嘉措. 西藏大学学报(社会科学版),2013,01

武陵地区梯玛还愿仪式的功能研究. 谭志满. 江西社会科学,2012,05

神圣的民俗化与民间信仰的多元性——青海省大通县老爷山“朝山会”调研. 邢海珍. 青海社会科学,2011,06

青海民和妇女念唱嘛呢经的调查研究. 商文娇. 青海社会科学,2010,04

该选题方向已发表的论文包括：

小说“入冥”母题在宝卷中的承续与蜕变. 张灵;孙逊. 上海师范大学学报(哲学社会科学版),2012,02

《诗经》“吉礼”类农祭乐歌的叙事结构形态发微. 吕树明. 中州学刊,2018,04

民间文化对元杂剧叙事结构的影响. 彭栓红. 戏曲艺术,2016,04

秃女的线团：泾川秃女故事的叙事结构与信仰实践. 吴新锋. 民族艺术,2021,03

该选题方向已发表的论文包括：

民间文化视阈中的青海湖祭海. 王伟章. 青海社会科学,2011,04

莫言作品中的高密民间信仰. 宁明. 东岳论丛,2015,05

试论民间信仰的理想类型. 阙祥才. 学术论坛,2013,10

潮神信仰文化解析 以上海吴淞江汉代开国功臣祭祀群为例. 杨小霞;周晶纯. 中国宗教,2020,10

民间信仰中的传统舞蹈 以福建民间信仰为例. 黄建铭. 中国宗教,2016,05

该选题方向已发表的论文包括：

文化认同与社会控制:以明清鄱阳湖区许真君信仰为例. 程宇昌;温乐平. 南昌大学学报(人文社会科学版),2013,05

中国民间信仰40年:回顾与前瞻. 张祝平. 西北农林科技大学学报(社会科学版),2018,06

巴蔓子英雄形象构建与文化认同. 刘安全;段超. 武汉大学学报(哲学社会科学版),2020,03

藏羌彝走廊民间信仰与道教文化的互融与整合. 李卫青. 青海社会科学,2019,03

吉祥天女仪轨及功能在青藏高原民间信仰中的流变. 高岩;鄂崇荣. 青海社会科学,2011,06

该选题方向已发表的论文包括：

清代至民国前期吐鲁番的佛寺道观庙宇考实. 王鹏辉. 新疆大学学报（哲学·人文社会科学版）,2014,06

《夷坚志》所见南宋四川的民间信仰与民生. 杨宗红. 求索,2016,09

道教在丝绸之路上的传播. 王启涛. 西北民族大学学报(哲学社会科学版),2019,04

该选题方向已发表的论文包括：

明清文学中的侠绅助赈、仙道救急及其民俗观念. 刘卫英. 西南大学学报(社会科学版),2020,02

苗族史诗《亚鲁王》的仪式叙事与治疗功能研究——基于文学人类学的分析视角. 蔡熙. 西南民族大学学报(人文社科版),2020,02

重勘“民间—历史”现场——论新时期小说的“民间信仰”叙事. 肖向明. 中国文化研究,2017,03

该选题方向已发表的论文包括：

清代至民国前期吐鲁番的佛寺道观庙宇考实. 王鹏辉. 新疆大学学报（哲学·人文社会科学版）,2014,06

《夷坚志》所见南宋四川的民间信仰与民生. 杨宗红. 求索,2016,09

道教在丝绸之路上的传播. 王启涛. 西北民族大学学报(哲学社会科学版),2019,04

该选题方向已发表的论文包括：

论民间信仰之格义:于佛经义理与六朝志怪小说之间. 王红. 求索,2013,08

该选题方向已发表的论文包括：

论民间信仰之格义:于佛经义理与六朝志怪小说之间. 王红. 求索,2013,08

该选题方向已发表的论文包括：

古代气象观测、民间信仰与文学创作的多学科视角——《西游记》中猪八戒水神形象的演变. 闵祥鹏. 北京社会科学,2014,10

该选题方向已发表的论文包括：

小说“入冥”母题在宝卷中的承续与蜕变. 张灵;孙逊. 上海师范大学学报(哲学社会科学版),2012,02

《诗经》“吉礼”类农祭乐歌的叙事结构形态发微. 吕树明. 中州学刊,2018,04

民间文化对元杂剧叙事结构的影响. 彭栓红. 戏曲艺术,2016,04

秃女的线团：泾川秃女故事的叙事结构与信仰实践. 吴新锋. 民族艺术,2021,03

该选题方向已发表的论文包括：

《夷坚志》所见南宋四川的民间信仰与民生. 杨宗红. 求索,2016,09

南宋时期四川的民间信仰与地域社会——以《夷坚志》为中心. 杨宗红. 宗教学研究,2017,02

该选题方向已发表的论文包括：

民间信仰的流变和文化融合——以河湟宝卷与嘛呢经为例. 商文娇. 青海社会科学,2016,05

移民社会的信仰:清代镇西民间信仰之考察. 徐溪. 新疆大学学报（哲学·人文社会科学版）,2014,03

论民间信仰扩散的边界——妈祖信仰在浙西南山区的流播状况考察. 张祝平. 浙江社会科学,2018,01

罗城客家人与仫佬族文化融合探析. 袁丽红. 广西民族大学学报(哲学社会科学版),2014,02

敦煌画中的回鹘神祇——对P.4518（24）纸本的再讨论. 周晓萍. 兰州大学学报(社会科学版),2020,06

该选题方向已发表的论文包括：

论民间信仰之格义:于佛经义理与六朝志怪小说之间. 王红. 求索,2013,08

该选题方向已发表的论文包括：

家族记忆、文化空间与地方信仰——鲁应龙《闲窗括异志》中的宋末嘉兴书写. 解陆陆. 北京社会科学,2018,04

《夷坚志》所见南宋四川的民间信仰与民生. 杨宗红. 求索,2016,09

古代小说题材的文化史研究——以“前世为僧”故事的跨文本流传为线索. 王昕. 学术研究,2020,06

“正统”的层累及流动——以唐宋闽北地方神欧阳祐为例. 张侃;朱新屋. 学术月刊,2013,05

科举考试与清代台湾社会习俗. 杨齐福. 台湾研究,2018,03

该选题方向已发表的论文包括：

地方节日的历史记忆与仪式表征——以广南壮族皇姑节为例. 黄彩文;于霄. 云南师范大学学报(哲学社会科学版),2020,04

从文学叙事到文化记忆:中越跨境族群宋珍故事的互文性阐释. 黄玲. 民族文学研究,2014,06

民俗事象中的历史记忆——甘肃洮州端午节娱神文化的非民俗意义. 宁文忠. 民俗研究,2011,02

2009—2011年的中国近代社会与文化史研究. 李长莉;毕苑;李俊领. 河北学刊,2012,04

日常生活、景观与民间信仰——基于湖北远安嫘祖传说的考察. 毛巧晖. 江汉论坛,2016,05

该选题方向已发表的论文包括：

佛典、话本与《西游记》关系揭橥——以白龙马形象为例. 刘冠君;车瑞. 东岳论丛,2015,07

古代气象观测、民间信仰与文学创作的多学科视角——《西游记》中猪八戒水神形象的演变. 闵祥鹏. 北京社会科学,2014,10

从神猴到齐天大圣——由地理文化视角看闽北顺昌猴精崇拜对象的变迁. 萧仕平. 中共福建省委党校学报,2010,06

《千佛堂碑》与民俗文化. 谭淑琴;吴郑杞;牛爱红. 中原文物,2012,06

以东亚玄奘画像为中心审视圣僧神化历程. 王静芬;张善庆. 敦煌研究,2016,02

该选题方向已发表的论文包括：

巴蔓子英雄形象构建与文化认同. 刘安全;段超. 武汉大学学报(哲学社会科学版),2020,03

民间信仰与近代上海城市移民社会适应. 陈云霞. 苏州大学学报(哲学社会科学版),2020,06

《风俗通义》的志怪小说属性——兼论汉代小说的类别特征. 姚圣良. 郑州大学学报(哲学社会科学版),2016,04

家族记忆、文化空间与地方信仰——鲁应龙《闲窗括异志》中的宋末嘉兴书写. 解陆陆. 北京社会科学,2018,04

中国狐狸精的早期翻译. 陈庆. 读书,2020,07

该选题方向已发表的论文包括：

文化认同与社会控制:以明清鄱阳湖区许真君信仰为例. 程宇昌;温乐平. 南昌大学学报(人文社会科学版),2013,05

中国民间信仰40年:回顾与前瞻. 张祝平. 西北农林科技大学学报(社会科学版),2018,06

巴蔓子英雄形象构建与文化认同. 刘安全;段超. 武汉大学学报(哲学社会科学版),2020,03

藏羌彝走廊民间信仰与道教文化的互融与整合. 李卫青. 青海社会科学,2019,03

吉祥天女仪轨及功能在青藏高原民间信仰中的流变. 高岩;鄂崇荣. 青海社会科学,2011,06

该选题方向已发表的论文包括：

民间文化视阈中的青海湖祭海. 王伟章. 青海社会科学,2011,04

莫言作品中的高密民间信仰. 宁明. 东岳论丛,2015,05

试论民间信仰的理想类型. 阙祥才. 学术论坛,2013,10

潮神信仰文化解析 以上海吴淞江汉代开国功臣祭祀群为例. 杨小霞;周晶纯. 中国宗教,2020,10

民间信仰中的传统舞蹈 以福建民间信仰为例. 黄建铭. 中国宗教,2016,05

该选题方向已发表的论文包括：

牛津大学藏中国宝卷述略. 崔蕴华. 北京社会科学,2015,04

民间信仰的流变和文化融合——以河湟宝卷与嘛呢经为例. 商文娇. 青海社会科学,2016,05

明清宗教宝卷中的西王母形象与信仰. 刘永红. 青海社会科学,2011,05

神圣文本与行为——西北宝卷抄卷传统. 刘永红. 青海社会科学,2011,04

小说“入冥”母题在宝卷中的承续与蜕变. 张灵;孙逊. 上海师范大学学报(哲学社会科学版),2012,02

该选题方向已发表的论文包括：

新文化地理学视角下的国外宗教地理学研究. 陈宁宁;朱竑. 地理科学进展,2012,02

废乡镜像的文学呈现:当代乡村题材文学的现代性反思. 彭维锋. 江西社会科学,2015,07

寻根文学“民俗”叙事的现代性批判. 杨国伟. 理论月刊,2017,09

《金泽——江南民间祭祀探源》. 李天纲. 读书,2018,02

章太炎、鲁迅、汪晖:想象一个更好未来的政治. 慕维仁;唐文娟. 东吴学术,2015,03

该选题方向已发表的论文包括：

延安文艺“仙姑”改造叙事研究. 马春花. 南开学报(哲学社会科学版),2018,02

巴蔓子英雄形象构建与文化认同. 刘安全;段超. 武汉大学学报(哲学社会科学版),2020,03

《风俗通义》的志怪小说属性——兼论汉代小说的类别特征. 姚圣良. 郑州大学学报(哲学社会科学版),2016,04

寻根文学“民俗”叙事的现代性批判. 杨国伟. 理论月刊,2017,09

浅谈后土与后土崇拜传统. 尹虎彬. 青海社会科学,2012,02

该选题方向已发表的论文包括：

清代鄱阳湖区民间信仰文化及其当代建构——以江西历史名镇吴城为例. 程宇昌. 南昌大学学报(人文社会科学版),2019,06

试论司巴苯教的基本含义及形式特征. 阿旺嘉措. 西藏大学学报(社会科学版),2013,01

武陵地区梯玛还愿仪式的功能研究. 谭志满. 江西社会科学,2012,05

神圣的民俗化与民间信仰的多元性——青海省大通县老爷山“朝山会”调研. 邢海珍. 青海社会科学,2011,06

青海民和妇女念唱嘛呢经的调查研究. 商文娇. 青海社会科学,2010,04

该选题方向已发表的论文包括：

中国古代神话民俗化浅析. 闫德亮. 郑州大学学报(哲学社会科学版),2018,04

明清宗教宝卷中的西王母形象与信仰. 刘永红. 青海社会科学,2011,05

寻根文学“民俗”叙事的现代性批判. 杨国伟. 理论月刊,2017,09

伏羲与西王母形象考释. 余粮才;郝苏民. 青海社会科学,2012,02

浅谈后土与后土崇拜传统. 尹虎彬. 青海社会科学,2012,02