该选题方向已发表的论文包括：

论康德的“哲学释经原理”. 张帅. 四川师范大学学报(社会科学版),2019,03

中国女娲创世神话与《创世记》1至11章的叙事. 李炽昌;林艳. 西北师大学报(社会科学版),2013,04

论弥尔顿对“精神”的神学诠释——兼论《基督教教义》里的“圣灵”. 吴玲英;吴小英. 中南大学学报(社会科学版),2013,01

意识形态文论与圣经批评. 梁工. 烟台大学学报(哲学社会科学版),2011,03

“意义”的缺在与追寻——从胡塞尔到德里达与泰勒. 芮欣. 厦门大学学报(哲学社会科学版),2013,03

该选题方向已发表的论文包括：

论康德的“哲学释经原理”. 张帅. 四川师范大学学报(社会科学版),2019,03

“朝圣路上发回的报告”——梭罗的宗教观及其《瓦尔登湖》. 孙霄. 南开学报(哲学社会科学版),2013,01

神圣与世俗——瑶族文书《过山榜》的精神向度. 胡铁强;左旭. 湖南科技大学学报(社会科学版),2020,01

中国女娲创世神话与《创世记》1至11章的叙事. 李炽昌;林艳. 西北师大学报(社会科学版),2013,04

犹太文化是三星堆文化的源头吗——对犹太历史中“出埃及”的时间和“石头崇拜”的考证. 陈贻绎. 西北师大学报(社会科学版),2011,02

该选题方向已发表的论文包括：

对经典的反叛与重构——论米歇尔·图尼埃作品中的互文性策略. 杨阳. 社会科学,2017,06

超人神话的再现——论米歇尔·图尼埃小说中人物的自我超越与升华. 杨阳;李中涵. 河南师范大学学报(哲学社会科学版),2019,05

论《礼拜五或太平洋上的灵薄狱》中的《圣经》隐喻——从鲁滨逊、礼拜五和荒岛的三角关系入手. 杨阳;彭婷婷. 湖南师范大学社会科学学报,2018,03

该选题方向已发表的论文包括：

圣经伦理:孤独的个体与不孤独的实体——《鲁滨逊漂流记》中人神关系冲突的伦理解读. 阳姣. 求索,2016,10

《鲁滨逊历险记》中的“利维坦”隐喻. 周洁. 海南大学学报(人文社会科学版),2013,06

超人神话的再现——论米歇尔·图尼埃小说中人物的自我超越与升华. 杨阳;李中涵. 河南师范大学学报(哲学社会科学版),2019,05

论《礼拜五或太平洋上的灵薄狱》中的《圣经》隐喻——从鲁滨逊、礼拜五和荒岛的三角关系入手. 杨阳;彭婷婷. 湖南师范大学社会科学学报,2018,03

该选题方向已发表的论文包括：

“朝圣路上发回的报告”——梭罗的宗教观及其《瓦尔登湖》. 孙霄. 南开学报(哲学社会科学版),2013,01

儒家生态智慧的美国之旅及其精神还乡——以梭罗的《瓦尔登湖》为例. 孙霄. 南通大学学报(社会科学版),2021,06

该选题方向已发表的论文包括：

安德森《鸡蛋》中“人的异化”之圣经原型批评. 陈庆. 四川师范大学学报(社会科学版),2010,04

试议弗莱原型批评的缺失之处. 梁工. 南开学报(哲学社会科学版),2011,01

《纳尼亚传奇》的圣经原型解读. 程小玲. 江西社会科学,2012,02

诺思洛普·弗莱的叙事理论研究——以戴维·洛奇小说为例. 张扬. 外语学刊,2015,05

“隐喻”概念与弗莱的文学批评. 郭琳. 人文杂志,2011,04

该选题方向已发表的论文包括：

安德森《鸡蛋》中“人的异化”之圣经原型批评. 陈庆. 四川师范大学学报(社会科学版),2010,04

试议弗莱原型批评的缺失之处. 梁工. 南开学报(哲学社会科学版),2011,01

《纳尼亚传奇》的圣经原型解读. 程小玲. 江西社会科学,2012,02

神话原型视阈下莎士比亚戏剧人物形象阐释. 庄新红;逄金一. 东岳论丛,2010,05

诺思洛普·弗莱的叙事理论研究——以戴维·洛奇小说为例. 张扬. 外语学刊,2015,05

该选题方向已发表的论文包括：

白晋研《易》方法论析. 张涪云;陈欣雨. 四川师范大学学报(社会科学版),2016,03

知识、恶与“原罪”——黑格尔《哲学全书·逻辑学》对“原罪说”的解读. 张桂权. 四川师范大学学报(社会科学版),2012,04

试议弗莱原型批评的缺失之处. 梁工. 南开学报(哲学社会科学版),2011,01

“朝圣路上发回的报告”——梭罗的宗教观及其《瓦尔登湖》. 孙霄. 南开学报(哲学社会科学版),2013,01

中国女娲创世神话与《创世记》1至11章的叙事. 李炽昌;林艳. 西北师大学报(社会科学版),2013,04

该选题方向已发表的论文包括：

试议弗莱原型批评的缺失之处. 梁工. 南开学报(哲学社会科学版),2011,01

“God”汉语译名之嬗变——兼论晚清《圣经》汉译活动中的“译名之争”. 刘念业. 外国语文,2015,04

《问题的核心》中“耶稣·撒旦”原型的后现代性解读. 曹永科;何江胜. 当代外国文学,2015,03

《诗经》入选文学总集的历史考察. 汪祚民. 学术研究,2012,10

从弥赛亚到基督——《圣经》救世主神学观念的嬗变研究. 杨建. 外国文学研究,2016,04

该选题方向已发表的论文包括：

表层文本与潜文本的叙事共谋——圣经《创世记》前三章底本的融合. 黄峰. 烟台大学学报(哲学社会科学版),2015,04

《纳尼亚传奇》的圣经原型解读. 程小玲. 江西社会科学,2012,02

整体的研究理念——《圣经叙事研究》述评. 左英姿. 东吴学术,2013,05

爱与救赎:《小妇人》与《圣经》的互文性诠释. 刘智. 深圳大学学报(人文社会科学版),2016,04

诺思洛普·弗莱的叙事理论研究——以戴维·洛奇小说为例. 张扬. 外语学刊,2015,05

该选题方向已发表的论文包括：

从身体角度论《马可福音》中的女性地位变化. 王玉珏;朱云霞. 中南大学学报(社会科学版),2011,04

意识形态文论与圣经批评. 梁工. 烟台大学学报(哲学社会科学版),2011,03

希伯来圣经性别结构批判. 舒也. 中国人民大学学报,2011,05

保罗书信的性别意识与初期教会境况. 贺璋瑢. 中山大学学报(社会科学版),2010,05

圣经伦理:孤独的个体与不孤独的实体——《鲁滨逊漂流记》中人神关系冲突的伦理解读. 阳姣. 求索,2016,10

该选题方向已发表的论文包括：

英国18世纪文学伪作历史之辩. 徐晓东. 外国文学研究,2014,02

Made:生存即实践——对《旧约·创世纪》“造物”神话的哲学分析. 何光顺. 现代哲学,2016,05

田汉前期思想中的希伯来精神来源. 刘君君. 戏剧艺术,2019,06

亚威信仰与古代以色列社会——歌德瓦与马克思主义社会学圣经批评. 成祖明. 世界宗教研究,2012,04

《圣经》与现当代中国：对三本西方论著的评述. 马立安·高利克;刘燕;陈淑仪. 国际汉学,2020,S1

该选题方向已发表的论文包括：

从身体角度论《马可福音》中的女性地位变化. 王玉珏;朱云霞. 中南大学学报(社会科学版),2011,04

意识形态文论与圣经批评. 梁工. 烟台大学学报(哲学社会科学版),2011,03

希伯来圣经性别结构批判. 舒也. 中国人民大学学报,2011,05

圣经伦理:孤独的个体与不孤独的实体——《鲁滨逊漂流记》中人神关系冲突的伦理解读. 阳姣. 求索,2016,10

社会性别思想在“摘要”和《起源》中的呈现——兼论马克思和恩格斯社会性别思想的内在关联. 史巍. 晋阳学刊,2014,03

该选题方向已发表的论文包括：

论特拉克尔诗歌对《圣经》的戏仿性互文. 叶雨其. 理论月刊,2017,08

《天路历程》宾为霖中译本与《圣经》汉译的互文性研究——以“God”圣名翻译的演变为例. 刘现合;刘耘华. 上海师范大学学报(哲学社会科学版),2017,02

爱与救赎:《小妇人》与《圣经》的互文性诠释. 刘智. 深圳大学学报(人文社会科学版),2016,04

美国总统就职演说与圣经典故的互文性研究. 林霖. 福建论坛(人文社会科学版),2010,S1

跨越时空的桥梁——论《羚羊与秧鸡》的互文性. 朱正东;张春美. 外语研究,2010,03

该选题方向已发表的论文包括：

“朝圣路上发回的报告”——梭罗的宗教观及其《瓦尔登湖》. 孙霄. 南开学报(哲学社会科学版),2013,01

“六经之教”与儒家文论话语建构. 程勇. 浙江大学学报(人文社会科学版),2012,05

法权现象批判. 张之沧. 南京师大学报(社会科学版),2012,04

《圣经》中的正义思想辨析. 何建华. 上海师范大学学报(哲学社会科学版),2016,04

寻找生命之泉:《黑暗来临前的夏天》神话框架解读. 佟艳光. 辽宁大学学报(哲学社会科学版),2016,03

该选题方向已发表的论文包括：

“朝圣路上发回的报告”——梭罗的宗教观及其《瓦尔登湖》. 孙霄. 南开学报(哲学社会科学版),2013,01

从“人肉搜索”到“网络暴力”的“反道德”倾向——一个圣经的视角. 程英姿. 西南大学学报(社会科学版),2011,04

在《奥斯堡信条》中找寻多元理解的神圣“种子”. 孙义文. 中南大学学报(社会科学版),2015,04

一个孩子的圣经. 刘剑梅. 东吴学术,2014,05

爱与救赎:《小妇人》与《圣经》的互文性诠释. 刘智. 深圳大学学报(人文社会科学版),2016,04

该选题方向已发表的论文包括：

试议弗莱原型批评的缺失之处. 梁工. 南开学报(哲学社会科学版),2011,01

《纳尼亚传奇》的圣经原型解读. 程小玲. 江西社会科学,2012,02

诺思洛普·弗莱的叙事理论研究——以戴维·洛奇小说为例. 张扬. 外语学刊,2015,05

“隐喻”概念与弗莱的文学批评. 郭琳. 人文杂志,2011,04

西方传统中的原型批评与安徒生童话的圣经原型. 顾悦. 江苏社会科学,2011,03

该选题方向已发表的论文包括：

《圣经》中的生态观. 杨士虎;王小博. 西北师大学报(社会科学版),2010,02

经典互文与文学想象:《失乐园》对《圣经·创世记》的传承与超越. 李滟波. 中南大学学报(社会科学版),2015,01

人格尊严权的基督教论证. 郑琼现;吴易泽. 中山大学学报(社会科学版),2015,01

西方现代政治:对《圣经》传统与古典传统的双重反叛. 吕绍勋. 中南大学学报(社会科学版),2013,05

保罗书信的性别意识与初期教会境况. 贺璋瑢. 中山大学学报(社会科学版),2010,05

该选题方向已发表的论文包括：

文学视角下的圣经 浅析圣经对英美文学的影响. 刘丛如;王艳红;黄天娥. 中国宗教,2020,03

跨文化视角下英美文学作品中的语言艺术赏析——评《英美文学自主学习与实践》. 李日. 中国教育学刊,2018,08

英美文学中典故的阅读技巧分析. 王珊. 语文建设,2015,12

浅析英美文学作品中的经典文化元素应用. 刘立莉;关彦琦. 语文建设,2013,27

英美文学文化语境“三源泉”语料库的构建研究. 王艳文. 现代教育技术,2010,11

该选题方向已发表的论文包括：

圣经伦理:孤独的个体与不孤独的实体——《鲁滨逊漂流记》中人神关系冲突的伦理解读. 阳姣. 求索,2016,10

历史编纂、意识形态与美学基准——对希伯来小说创作的文化梳理. 刘璐. 求索,2012,01

一个孩子的圣经. 刘剑梅. 东吴学术,2014,05

安·兰德身上的悖论. 曹钦. 读书,2019,04

爱与救赎:《小妇人》与《圣经》的互文性诠释. 刘智. 深圳大学学报(人文社会科学版),2016,04

该选题方向已发表的论文包括：

圣经伦理:孤独的个体与不孤独的实体——《鲁滨逊漂流记》中人神关系冲突的伦理解读. 阳姣. 求索,2016,10

《鲁滨逊历险记》中的“利维坦”隐喻. 周洁. 海南大学学报(人文社会科学版),2013,06

超人神话的再现——论米歇尔·图尼埃小说中人物的自我超越与升华. 杨阳;李中涵. 河南师范大学学报(哲学社会科学版),2019,05

论《礼拜五或太平洋上的灵薄狱》中的《圣经》隐喻——从鲁滨逊、礼拜五和荒岛的三角关系入手. 杨阳;彭婷婷. 湖南师范大学社会科学学报,2018,03

该选题方向已发表的论文包括：

莎剧《李尔王》与《旧约·约伯记》异同之比较. 傅光明. 河北学刊,2017,04

从《李尔王》解析莎士比亚悲剧的语言特色. 杨晓惠. 语文建设,2015,27

该选题方向已发表的论文包括：

对经典的反叛与重构——论米歇尔·图尼埃作品中的互文性策略. 杨阳. 社会科学,2017,06

超人神话的再现——论米歇尔·图尼埃小说中人物的自我超越与升华. 杨阳;李中涵. 河南师范大学学报(哲学社会科学版),2019,05

论《礼拜五或太平洋上的灵薄狱》中的《圣经》隐喻——从鲁滨逊、礼拜五和荒岛的三角关系入手. 杨阳;彭婷婷. 湖南师范大学社会科学学报,2018,03

该选题方向已发表的论文包括：

“朝圣路上发回的报告”——梭罗的宗教观及其《瓦尔登湖》. 孙霄. 南开学报(哲学社会科学版),2013,01

儒家生态智慧的美国之旅及其精神还乡——以梭罗的《瓦尔登湖》为例. 孙霄. 南通大学学报(社会科学版),2021,06

该选题方向已发表的论文包括：

《再度降临》:叶芝历史循环诗学再阐释. 欧光安. 宁夏社会科学,2014,04

罗伯特·潘·沃伦的诗性神秘主义. 陈耀庭. 社会科学战线,2018,03

奥古斯丁与西方激情理论的分化. 吴学国;徐长波. 哲学研究,2015,03

《圣经》中的神秘主义特征探析. 周遥强. 河南师范大学学报(哲学社会科学版),2015,03

周燮藩、刘精忠著《犹太教概论》. . 世界宗教研究,2014,01

该选题方向已发表的论文包括：

《天路历程》宾为霖中译本与《圣经》汉译的互文性研究——以“God”圣名翻译的演变为例. 刘现合;刘耘华. 上海师范大学学报(哲学社会科学版),2017,02

加尔文主义在《天路历程》中的体现及其价值与影响探析. 李婷. 东北师大学报(哲学社会科学版),2014,05

《续天路历程官话》中的诗歌翻译:现代白话新诗的先声. 陈历明. 外国语(上海外国语大学学报),2012,06

论约翰·班扬《天路历程》的清教思想. 杨林;张辉. 哈尔滨工业大学学报(社会科学版),2013,03

汉语基督教文学的研究视角——评黎子鹏《经典的转生——晚清〈天路历程〉汉译研究》. 姚达兑. 文艺研究,2015,01

该选题方向已发表的论文包括：

文学视角下的圣经 浅析圣经对英美文学的影响. 刘丛如;王艳红;黄天娥. 中国宗教,2020,03

跨文化视角下英美文学作品中的语言艺术赏析——评《英美文学自主学习与实践》. 李日. 中国教育学刊,2018,08

英美文学中典故的阅读技巧分析. 王珊. 语文建设,2015,12

浅析英美文学作品中的经典文化元素应用. 刘立莉;关彦琦. 语文建设,2013,27

英美文学文化语境“三源泉”语料库的构建研究. 王艳文. 现代教育技术,2010,11

该选题方向已发表的论文包括：

试议弗莱原型批评的缺失之处. 梁工. 南开学报(哲学社会科学版),2011,01

“God”汉语译名之嬗变——兼论晚清《圣经》汉译活动中的“译名之争”. 刘念业. 外国语文,2015,04

《问题的核心》中“耶稣·撒旦”原型的后现代性解读. 曹永科;何江胜. 当代外国文学,2015,03

《诗经》入选文学总集的历史考察. 汪祚民. 学术研究,2012,10

从弥赛亚到基督——《圣经》救世主神学观念的嬗变研究. 杨建. 外国文学研究,2016,04

该选题方向已发表的论文包括：

《简·爱》中夏洛蒂·勃朗特的《圣经》情结. 刘卫华. 电影文学,2010,10

伍光建对《简爱》的通俗化改写. 李今. 中国现代文学研究丛刊,2014,02

《简·爱》的新解读——建立在《圣经》上的《简·爱》分析. 高乖莉. 语文建设,2013,27

该选题方向已发表的论文包括：

英国18世纪文学伪作历史之辩. 徐晓东. 外国文学研究,2014,02

Made:生存即实践——对《旧约·创世纪》“造物”神话的哲学分析. 何光顺. 现代哲学,2016,05

田汉前期思想中的希伯来精神来源. 刘君君. 戏剧艺术,2019,06

亚威信仰与古代以色列社会——歌德瓦与马克思主义社会学圣经批评. 成祖明. 世界宗教研究,2012,04

《圣经》与现当代中国：对三本西方论著的评述. 马立安·高利克;刘燕;陈淑仪. 国际汉学,2020,S1

该选题方向已发表的论文包括：

《皆大欢喜》:“欢庆”喜剧中风采各异的人物. 傅光明. 东吴学术,2017,06

神话原型视阈下莎士比亚戏剧人物形象阐释. 庄新红;逄金一. 东岳论丛,2010,05

言说不完、演绎不尽的夏洛克. 傅光明. 河北学刊,2016,01

圣经象征学:神学家与文学家的共鸣——乔纳森·爱德华兹与圣经象征学. 尚劝余. 甘肃社会科学,2012,05

《亨利五世》的宗教预表论和政治地图学推演. 郭方云. 外国语文,2018,04

该选题方向已发表的论文包括：

历史编纂、意识形态与美学基准——对希伯来小说创作的文化梳理. 刘璐. 求索,2012,01

“有这儿妇比有七个儿子还好”——《路得记》与《孔雀东南飞》的跨文本阅读. 林艳. 深圳大学学报(人文社会科学版),2011,02

文化符号的辨识与《圣经》互文解读. 周平. 外国文学评论,2010,02

《路得记》与《以斯帖记》的历史文化意蕴与诗学风格. 王立新. 社会科学家,2017,07

从《路得记:信仰之旅》看世间爱为何物. 张景成. 电影文学,2013,16

该选题方向已发表的论文包括：

表层文本与潜文本的叙事共谋——圣经《创世记》前三章底本的融合. 黄峰. 烟台大学学报(哲学社会科学版),2015,04

《纳尼亚传奇》的圣经原型解读. 程小玲. 江西社会科学,2012,02

整体的研究理念——《圣经叙事研究》述评. 左英姿. 东吴学术,2013,05

爱与救赎:《小妇人》与《圣经》的互文性诠释. 刘智. 深圳大学学报(人文社会科学版),2016,04

诺思洛普·弗莱的叙事理论研究——以戴维·洛奇小说为例. 张扬. 外语学刊,2015,05

该选题方向已发表的论文包括：

试议弗莱原型批评的缺失之处. 梁工. 南开学报(哲学社会科学版),2011,01

《纳尼亚传奇》的圣经原型解读. 程小玲. 江西社会科学,2012,02

诺思洛普·弗莱的叙事理论研究——以戴维·洛奇小说为例. 张扬. 外语学刊,2015,05

“隐喻”概念与弗莱的文学批评. 郭琳. 人文杂志,2011,04

西方传统中的原型批评与安徒生童话的圣经原型. 顾悦. 江苏社会科学,2011,03

该选题方向已发表的论文包括：

20世纪俄罗斯文学中犹大形象的文学人类学分析. 孟霞. 外语教学,2014,02

民间东正教的“圣经”——俄罗斯宗教弹唱诗歌《鸽书》的结构与思想分析. 刘雅悦. 俄罗斯研究,2019,04

古罗斯文学的品性. 兰钦;田洪敏. 外国文学研究,2017,06

“显——隐”的经纬——高行健长篇小说文本结构研究. 王孟图. 福建师范大学学报(哲学社会科学版),2010,03

俄语“не+完成体命令式”结构中动词的词汇语义特征. 白文昌. 外语研究,2011,01

该选题方向已发表的论文包括：

中国女娲创世神话与《创世记》1至11章的叙事. 李炽昌;林艳. 西北师大学报(社会科学版),2013,04

从中国创世神话的视野阅读《创世记》第1章. 李炽昌;林艳. 西北师大学报(社会科学版),2011,02

表层文本与潜文本的叙事共谋——圣经《创世记》前三章底本的融合. 黄峰. 烟台大学学报(哲学社会科学版),2015,04

经典互文与文学想象:《失乐园》对《圣经·创世记》的传承与超越. 李滟波. 中南大学学报(社会科学版),2015,01

挪亚之子雅弗的译名. 高峰枫. 中山大学学报(社会科学版),2020,05

该选题方向已发表的论文包括：

从身体角度论《马可福音》中的女性地位变化. 王玉珏;朱云霞. 中南大学学报(社会科学版),2011,04

意识形态文论与圣经批评. 梁工. 烟台大学学报(哲学社会科学版),2011,03

希伯来圣经性别结构批判. 舒也. 中国人民大学学报,2011,05

圣经伦理:孤独的个体与不孤独的实体——《鲁滨逊漂流记》中人神关系冲突的伦理解读. 阳姣. 求索,2016,10

社会性别思想在“摘要”和《起源》中的呈现——兼论马克思和恩格斯社会性别思想的内在关联. 史巍. 晋阳学刊,2014,03

该选题方向已发表的论文包括：

张瑞敏:创世界品牌的“家电教父”. 张锐. 对外经贸实务,2013,05

康德的《圣经》情结. 刘凤娟. 南昌大学学报(人文社会科学版),2014,01

从《圣经》中的该隐形象看拜伦笔下的该隐. 林芙蓉. 福建论坛(人文社会科学版),2011,S1

跨越时空的桥梁——论《羚羊与秧鸡》的互文性. 朱正东;张春美. 外语研究,2010,03

从宗教无神论到希望哲学——恩斯特·布洛赫研究. 金寿铁. 马克思主义与现实,2018,04

该选题方向已发表的论文包括：

安德森《鸡蛋》中“人的异化”之圣经原型批评. 陈庆. 四川师范大学学报(社会科学版),2010,04

神话原型视阈下莎士比亚戏剧人物形象阐释. 庄新红;逄金一. 东岳论丛,2010,05

寻找生命之泉:《黑暗来临前的夏天》神话框架解读. 佟艳光. 辽宁大学学报(哲学社会科学版),2016,03

通往伊甸之路——斯坦贝克女性描写所传达的主题探析. 蔡青;张洪伟. 外语学刊,2010,06

《圣经》中伊甸园神话的伦理意蕴. 杨建. 外国文学研究,2015,04

该选题方向已发表的论文包括：

安德森《鸡蛋》中“人的异化”之圣经原型批评. 陈庆. 四川师范大学学报(社会科学版),2010,04

试议弗莱原型批评的缺失之处. 梁工. 南开学报(哲学社会科学版),2011,01

《纳尼亚传奇》的圣经原型解读. 程小玲. 江西社会科学,2012,02

诺思洛普·弗莱的叙事理论研究——以戴维·洛奇小说为例. 张扬. 外语学刊,2015,05

“隐喻”概念与弗莱的文学批评. 郭琳. 人文杂志,2011,04