该选题方向已发表的论文包括：

《近世浙江文化地理研究》评述. 祁琛云. 地理学报,2011,10

清代四川坛神信仰源流考. 林移刚. 四川师范大学学报(社会科学版),2015,04

新文化地理学视角下的国外宗教地理学研究. 陈宁宁;朱竑. 地理科学进展,2012,02

清代鄱阳湖区民间信仰文化及其当代建构——以江西历史名镇吴城为例. 程宇昌. 南昌大学学报(人文社会科学版),2019,06

文化认同与社会控制:以明清鄱阳湖区许真君信仰为例. 程宇昌;温乐平. 南昌大学学报(人文社会科学版),2013,05

该选题方向已发表的论文包括：

祭、戏的互文——湘中新化县“酬还都猖大愿”仪式音声解读. 赵书峰. 民族艺术研究,2015,05

家乡的响器比想象的更响亮——肖文礼《岁时节日体系中的赣南客家仪式音乐研究》序. 张振涛. 人民音乐,2016,03

浅论民间祭神仪式音乐的文化内涵与民族音乐学价值——评《杠天神仪式音乐研究》. 郭德华. 教育理论与实践,2016,09

儒释道宗教文化的音声表述——以《中国民间仪式音乐研究》（华中卷）为中心的考察. 黄慧慧. 云南大学学报(社会科学版),2014,06

广宗道教科仪在民间信仰中的传承. 彭闪闪. 中国音乐学,2011,03

该选题方向已发表的论文包括：

巫文化与中国新时期小说. 曾利君. 西南大学学报(社会科学版),2012,03

民俗生活中的神马信仰——以云南腾冲神马为例. 刘燕. 民俗研究,2015,06

“多木”:游牧者的地方性医治知识——蒙古族民间巫术之概念﹑功能及当代境遇. 切排;特日文巴雅尔. 福建师范大学学报(哲学社会科学版),2018,05

文昌文化语境中的绵竹年画. 侯兵;缪根生. 四川戏剧,2016,03

民俗文化语境中的闽南民间舞蹈研究. 翁世晖. 北京舞蹈学院学报,2015,06

该选题方向已发表的论文包括：

反迷信,还是反宗教?——南京国民政府道教律令评析. 刘平. 四川大学学报(哲学社会科学版),2019,01

从唐朝忠臣到护佑北京——宋元明时期二徐真人信仰的发展历程. 周中梁. 北京社会科学,2016,10

藏羌彝走廊民间信仰与道教文化的互融与整合. 李卫青. 青海社会科学,2019,03

里域真官崇祀. 胡宁. 求索,2013,01

移民视野下的河湟灯会仪式与文化内涵——乐都七里店九曲黄河灯会的文化人类学田野调查. 鄂崇荣;隋艺. 青海社会科学,2013,04

该选题方向已发表的论文包括：

中国年画之流变及其文化意蕴. 欧阳秋子. 求索,2019,06

视觉文化·妈祖信仰·社会性别——以中国传统木版年画为中心. 侯杰;王凤. 宗教学研究,2016,02

年画中的信仰变迁. 田蓉辉. 中国宗教,2020,01

从民国《神祠存废标准》看哥伦比亚大学“纸神专藏”——兼议年画的历史物质性. 李明洁. 华东师范大学学报(哲学社会科学版),2020,02

文昌文化语境中的绵竹年画. 侯兵;缪根生. 四川戏剧,2016,03

该选题方向已发表的论文包括：

乡村文化记忆空间的类型、格局及影响因素——以苏州金庭镇为例. 吕龙;黄震方;陈晓艳. 地理研究,2018,06

信仰、群体与日常生活——清代以来东北民间信仰组织述评. 刘扬. 辽宁大学学报(哲学社会科学版),2018,06

中国社会结构对民间信仰的影响——基于妙峰山香会的田野调查. 张青仁. 云南师范大学学报(哲学社会科学版),2014,06

基于民俗仪式与符号阐释的《大傩图》补证. 黄杰. 浙江大学学报(人文社会科学版),2018,06

边疆民族地区二元宗教的互融共生及其意义——基于布朗族祭寨心仪式的考察. 黄彩文;子志月. 云南师范大学学报(哲学社会科学版),2016,03

该选题方向已发表的论文包括：

中国民间信仰40年:回顾与前瞻. 张祝平. 西北农林科技大学学报(社会科学版),2018,06

清代至民国前期吐鲁番的佛寺道观庙宇考实. 王鹏辉. 新疆大学学报（哲学·人文社会科学版）,2014,06

文本的继承与讹变——柳宗元《饶娥碑》的文本争讼与阐释变迁. 刘晓;胡宸. 新疆大学学报（哲学·人文社会科学版）,2018,05

城镇化与社区的民间信仰. 卢霞. 求索,2013,10

略论鄱阳张王信仰的主题变迁. 王华;周海燕. 江西社会科学,2012,05

该选题方向已发表的论文包括：

清代鄱阳湖区民间信仰文化及其当代建构——以江西历史名镇吴城为例. 程宇昌. 南昌大学学报(人文社会科学版),2019,06

乡村文化记忆空间的类型、格局及影响因素——以苏州金庭镇为例. 吕龙;黄震方;陈晓艳. 地理研究,2018,06

中国民间信仰40年:回顾与前瞻. 张祝平. 西北农林科技大学学报(社会科学版),2018,06

“月老”考论. 张同利. 西北大学学报(哲学社会科学版),2012,06

基于民俗仪式与符号阐释的《大傩图》补证. 黄杰. 浙江大学学报(人文社会科学版),2018,06

该选题方向已发表的论文包括：

中国民间信仰40年:回顾与前瞻. 张祝平. 西北农林科技大学学报(社会科学版),2018,06

巴蔓子英雄形象构建与文化认同. 刘安全;段超. 武汉大学学报(哲学社会科学版),2020,03

民间信仰、社会整合与地方秩序的生成——以关中风池村庙会为考察中心. 孙敏. 北京社会科学,2017,01

牛津大学藏中国宝卷述略. 崔蕴华. 北京社会科学,2015,04

谁的祠堂?何为遗产?——古村落保护和开发中的问题与思考. 邓启耀. 云南师范大学学报(哲学社会科学版),2016,01

该选题方向已发表的论文包括：

非物质文化遗产社区的能动性与非均质性——以街亭村民间信仰重建过程中村民互动为例. 安德明. 云南师范大学学报(哲学社会科学版),2017,06

谁的祠堂?何为遗产?——古村落保护和开发中的问题与思考. 邓启耀. 云南师范大学学报(哲学社会科学版),2016,01

移民视野下的河湟灯会仪式与文化内涵——乐都七里店九曲黄河灯会的文化人类学田野调查. 鄂崇荣;隋艺. 青海社会科学,2013,04

青海民和妇女念唱嘛呢经的调查研究. 商文娇. 青海社会科学,2010,04

迷信抑或文化——非物质文化遗产的价值判定. 娥满;李立. 云南师范大学学报(哲学社会科学版),2012,01

该选题方向已发表的论文包括：

反迷信,还是反宗教?——南京国民政府道教律令评析. 刘平. 四川大学学报(哲学社会科学版),2019,01

论民间信仰中送子观音与白衣观音之关系. 周秋良. 中南大学学报(社会科学版),2014,04

边疆民族地区二元宗教的互融共生及其意义——基于布朗族祭寨心仪式的考察. 黄彩文;子志月. 云南师范大学学报(哲学社会科学版),2016,03

“心学真宗”:论万历时期的王学与佛教之关系. 王格. 中山大学学报(社会科学版),2015,03

佛教河神信仰及其中国化. 王文旭. 青海社会科学,2014,02

该选题方向已发表的论文包括：

乡村文化记忆空间的类型、格局及影响因素——以苏州金庭镇为例. 吕龙;黄震方;陈晓艳. 地理研究,2018,06

中国民间信仰40年:回顾与前瞻. 张祝平. 西北农林科技大学学报(社会科学版),2018,06

论文明前夜民间社会的出现与民间信仰的生成. 马新. 齐鲁学刊,2010,04

非物质文化遗产社区的能动性与非均质性——以街亭村民间信仰重建过程中村民互动为例. 安德明. 云南师范大学学报(哲学社会科学版),2017,06

中国古代神话民俗化浅析. 闫德亮. 郑州大学学报(哲学社会科学版),2018,04

该选题方向已发表的论文包括：

佛典、话本与《西游记》关系揭橥——以白龙马形象为例. 刘冠君;车瑞. 东岳论丛,2015,07

古代气象观测、民间信仰与文学创作的多学科视角——《西游记》中猪八戒水神形象的演变. 闵祥鹏. 北京社会科学,2014,10

浅谈戏神的原型与民间信仰. 刘先福. 戏剧文学,2012,01

南宋初年张抃信仰考. 丁希勤. 宗教学研究,2015,03

皮场大王信仰源流考. 王元林;孙廷林. 中国史研究,2017,04

该选题方向已发表的论文包括：

牛津大学藏中国宝卷述略. 崔蕴华. 北京社会科学,2015,04

民间信仰的流变和文化融合——以河湟宝卷与嘛呢经为例. 商文娇. 青海社会科学,2016,05

明清宗教宝卷中的西王母形象与信仰. 刘永红. 青海社会科学,2011,05

神圣文本与行为——西北宝卷抄卷传统. 刘永红. 青海社会科学,2011,04

小说“入冥”母题在宝卷中的承续与蜕变. 张灵;孙逊. 上海师范大学学报(哲学社会科学版),2012,02

该选题方向已发表的论文包括：

基于民俗仪式与符号阐释的《大傩图》补证. 黄杰. 浙江大学学报(人文社会科学版),2018,06

浅谈后土与后土崇拜传统. 尹虎彬. 青海社会科学,2012,02

“骂社火”、道德治理以及乡土社区公共性. 张晖. 探索与争鸣,2017,12

“井”字里外各不同:区域社会史视野下北京香会的形成与分化. 张青仁. 史林,2015,05

仪式与记忆:和政牙塘社火“牛犊爷”人类学解读. 赵世昌;罗进海. 宗教学研究,2020,02

该选题方向已发表的论文包括：

清代至民国前期吐鲁番的佛寺道观庙宇考实. 王鹏辉. 新疆大学学报（哲学·人文社会科学版）,2014,06

神体儒用:儒学与民间信仰的融会. 杨清虎. 宁夏社会科学,2017,03

青海湟源宗教历史文化概述. 参看加. 青海社会科学,2011,06

迷信抑或文化——非物质文化遗产的价值判定. 娥满;李立. 云南师范大学学报(哲学社会科学版),2012,01

在孔子家乡传教:圣公会在山东历史探析. 胡卫清. 东岳论丛,2016,01

该选题方向已发表的论文包括：

小祀乐用教坊,明代吉礼用乐新类型(上). 项阳. 南京艺术学院学报(音乐与表演版),2010,03

小祀乐用教坊,明代吉礼用乐新类型(下). 项阳. 南京艺术学院学报(音乐与表演版),2010,04

该选题方向已发表的论文包括：

道教科仪与民间信仰的互动——以广成科仪“祭享神吏夫丁”为例. 徐靖焱. 宗教学研究,2019,02

广宗道教科仪在民间信仰中的传承. 彭闪闪. 中国音乐学,2011,03

《晋北民间道教科仪音乐》. 陈瑜. 文艺研究,2015,09

道教文化对河南皮影戏的影响研究. 陈燕. 戏剧文学,2014,06

该选题方向已发表的论文包括：

从方言和地域文化看海峡两岸的文缘. 李如龙;林天送. 厦门大学学报(哲学社会科学版),2011,02

客家庙会的特色与功能. 林晓平. 江西社会科学,2010,10

“正统”的层累及流动——以唐宋闽北地方神欧阳祐为例. 张侃;朱新屋. 学术月刊,2013,05

并州妒神考. 智宇晖. 广西社会科学,2015,06

地方高校图书馆特色馆藏资源建设研究——以温州大学图书馆为例. 胡越慧. 图书馆理论与实践,2012,06

该选题方向已发表的论文包括：

妈祖祭祀活动中的民俗元素探析. 方遥. 东南学术,2012,04

信仰认同及其“认同半径”的建构——基于津、闽、粤三地妈祖信仰的比较研究. 张晓艺;李向平. 东南学术,2016,06

明代海上丝绸之路与妈祖信仰的海外传播. 刘婷玉. 中国高校社会科学,2017,06

民间信仰的当代建构与信仰实践——基于津、闽、粤三地妈祖信仰的比较研究. 张晓艺;李向平. 河北学刊,2016,03

宋代妈祖信仰传播的地理过程及其推力分析. 郑衡泌. 地理科学,2010,02

该选题方向已发表的论文包括：

文昌文化语境中的绵竹年画. 侯兵;缪根生. 四川戏剧,2016,03

新媒体时代下绵竹年画图形创新与应用研究. 王月颖;罗徕. 四川戏剧,2019,06

该选题方向已发表的论文包括：

“文创”神偶之显圣性及实现——台湾南投县个案. 陈丹. 民族艺术,2016,01

该选题方向已发表的论文包括：

小祀乐用教坊,明代吉礼用乐新类型(上). 项阳. 南京艺术学院学报(音乐与表演版),2010,03

小祀乐用教坊,明代吉礼用乐新类型(下). 项阳. 南京艺术学院学报(音乐与表演版),2010,04

该选题方向已发表的论文包括：

“文创”神偶之显圣性及实现——台湾南投县个案. 陈丹. 民族艺术,2016,01

近代上海的天后信仰. 高红霞. 安徽史学,2013,05

该选题方向已发表的论文包括：

浅谈戏神的原型与民间信仰. 刘先福. 戏剧文学,2012,01

论民间戏神信仰的源起与发展. 陈志勇. 文化遗产,2010,04

行业神做为地方保护神:福建作场戏中所见“戏神群”探析. 林鹤宜. 文化遗产,2018,06

该选题方向已发表的论文包括：

“文创”神偶之显圣性及实现——台湾南投县个案. 陈丹. 民族艺术,2016,01

仪式场域转变与黎族传统工艺价值变迁. 张君. 艺术评论,2018,07

汶川羌族文化略论. 冉光荣. 中华文化论坛,2011,05

该选题方向已发表的论文包括：

巫文化与中国新时期小说. 曾利君. 西南大学学报(社会科学版),2012,03

民俗生活中的神马信仰——以云南腾冲神马为例. 刘燕. 民俗研究,2015,06

“多木”:游牧者的地方性医治知识——蒙古族民间巫术之概念﹑功能及当代境遇. 切排;特日文巴雅尔. 福建师范大学学报(哲学社会科学版),2018,05

文昌文化语境中的绵竹年画. 侯兵;缪根生. 四川戏剧,2016,03

民俗文化语境中的闽南民间舞蹈研究. 翁世晖. 北京舞蹈学院学报,2015,06

该选题方向已发表的论文包括：

论妈祖图像的艺术生命形式——基于苏珊·朗格艺术符号理论. 张蓓蓓;张晨暄. 南京艺术学院学报(美术与设计),2020,02

“文创”神偶之显圣性及实现——台湾南投县个案. 陈丹. 民族艺术,2016,01

神像:民间信仰的象征与实践——基于冀南洗马村的田野考察. 李生柱. 民俗研究,2014,02

宋代民间信仰中庙貌问题的初步考察. 皮庆生. 江汉论坛,2012,08

物化的“灵性”生产：潮汕民间造像量度与观念. 陈丹. 民族艺术,2020,01

该选题方向已发表的论文包括：

视觉文化·妈祖信仰·社会性别——以中国传统木版年画为中心. 侯杰;王凤. 宗教学研究,2016,02

艺术人类学视阈下民俗信仰的时空交错——渝湘木版年画比较研究. 傅姗姗. 四川戏剧,2018,07

周家口木版年画“神像画”题材类型分析. 王佩佩. 装饰,2018,04

朱仙镇木版年画色彩的文化寓意. 杨晓坤. 中华文化论坛,2014,07

非遗视角下的木版年画与宗教文化. 张志英. 中国宗教,2022,04

该选题方向已发表的论文包括：

道教科仪与民间信仰的互动——以广成科仪“祭享神吏夫丁”为例. 徐靖焱. 宗教学研究,2019,02

广宗道教科仪在民间信仰中的传承. 彭闪闪. 中国音乐学,2011,03

《晋北民间道教科仪音乐》. 陈瑜. 文艺研究,2015,09

道教文化对河南皮影戏的影响研究. 陈燕. 戏剧文学,2014,06

该选题方向已发表的论文包括：

中国古代神话民俗化浅析. 闫德亮. 郑州大学学报(哲学社会科学版),2018,04

移民视野下的河湟灯会仪式与文化内涵——乐都七里店九曲黄河灯会的文化人类学田野调查. 鄂崇荣;隋艺. 青海社会科学,2013,04

寻根文学“民俗”叙事的现代性批判. 杨国伟. 理论月刊,2017,09

《阅微草堂笔记》中的城隍故事分析. 魏晓虹. 山西大学学报(哲学社会科学版),2012,04

山东民俗与鲁剧创新. 贺彩虹. 山东师范大学学报(社会科学版),2021,01

该选题方向已发表的论文包括：

地方节日的历史记忆与仪式表征——以广南壮族皇姑节为例. 黄彩文;于霄. 云南师范大学学报(哲学社会科学版),2020,04

从文学叙事到文化记忆:中越跨境族群宋珍故事的互文性阐释. 黄玲. 民族文学研究,2014,06

民俗事象中的历史记忆——甘肃洮州端午节娱神文化的非民俗意义. 宁文忠. 民俗研究,2011,02

2009—2011年的中国近代社会与文化史研究. 李长莉;毕苑;李俊领. 河北学刊,2012,04

日常生活、景观与民间信仰——基于湖北远安嫘祖传说的考察. 毛巧晖. 江汉论坛,2016,05

该选题方向已发表的论文包括：

基于民俗仪式与符号阐释的《大傩图》补证. 黄杰. 浙江大学学报(人文社会科学版),2018,06

浅谈后土与后土崇拜传统. 尹虎彬. 青海社会科学,2012,02

“骂社火”、道德治理以及乡土社区公共性. 张晖. 探索与争鸣,2017,12

“井”字里外各不同:区域社会史视野下北京香会的形成与分化. 张青仁. 史林,2015,05

仪式与记忆:和政牙塘社火“牛犊爷”人类学解读. 赵世昌;罗进海. 宗教学研究,2020,02

该选题方向已发表的论文包括：

从方言和地域文化看海峡两岸的文缘. 李如龙;林天送. 厦门大学学报(哲学社会科学版),2011,02

客家庙会的特色与功能. 林晓平. 江西社会科学,2010,10

“正统”的层累及流动——以唐宋闽北地方神欧阳祐为例. 张侃;朱新屋. 学术月刊,2013,05

并州妒神考. 智宇晖. 广西社会科学,2015,06

地方高校图书馆特色馆藏资源建设研究——以温州大学图书馆为例. 胡越慧. 图书馆理论与实践,2012,06

该选题方向已发表的论文包括：

清代四川坛神信仰源流考. 林移刚. 四川师范大学学报(社会科学版),2015,04

基于民俗仪式与符号阐释的《大傩图》补证. 黄杰. 浙江大学学报(人文社会科学版),2018,06

作为权力中介的“非遗”项目与民间信仰的生存变迁——基于江西赣州A村的个案研究. 张晓艺;李向平. 晋阳学刊,2015,02

祭、戏的互文——湘中新化县“酬还都猖大愿”仪式音声解读. 赵书峰. 民族艺术研究,2015,05

论贵州傩文化的生态空间. 周永健. 四川戏剧,2016,02

该选题方向已发表的论文包括：

中国年画之流变及其文化意蕴. 欧阳秋子. 求索,2019,06

视觉文化·妈祖信仰·社会性别——以中国传统木版年画为中心. 侯杰;王凤. 宗教学研究,2016,02

年画中的信仰变迁. 田蓉辉. 中国宗教,2020,01

从民国《神祠存废标准》看哥伦比亚大学“纸神专藏”——兼议年画的历史物质性. 李明洁. 华东师范大学学报(哲学社会科学版),2020,02

文昌文化语境中的绵竹年画. 侯兵;缪根生. 四川戏剧,2016,03

该选题方向已发表的论文包括：

佛典、话本与《西游记》关系揭橥——以白龙马形象为例. 刘冠君;车瑞. 东岳论丛,2015,07

古代气象观测、民间信仰与文学创作的多学科视角——《西游记》中猪八戒水神形象的演变. 闵祥鹏. 北京社会科学,2014,10

浅谈戏神的原型与民间信仰. 刘先福. 戏剧文学,2012,01

南宋初年张抃信仰考. 丁希勤. 宗教学研究,2015,03

皮场大王信仰源流考. 王元林;孙廷林. 中国史研究,2017,04

该选题方向已发表的论文包括：

明教护法考. 尤小羽. 中山大学学报(社会科学版),2020,02

论民间信仰之格义:于佛经义理与六朝志怪小说之间. 王红. 求索,2013,08

禁教以来山西天主教徒的信仰特征. 刘安荣. 晋阳学刊,2010,06

民间文化生命力的表现与艺术实践——莫言的长篇世界及其创作心理的分析. 金进. 福建论坛(人文社会科学版),2018,12

五代、宋时期的十八罗汉图像与信仰. 于向东. 民族艺术,2013,04

该选题方向已发表的论文包括：

移民视野下的河湟灯会仪式与文化内涵——乐都七里店九曲黄河灯会的文化人类学田野调查. 鄂崇荣;隋艺. 青海社会科学,2013,04

宗教人类学个案性研究的力作——评《土族民间信仰解读——地方性信仰与仪式的宗教人类学研究》. 朱卫. 青海社会科学,2010,04

南北朝时期项羽神信仰的文化内涵. 董艳玲. 齐鲁学刊,2015,01

宗教图像的精神世界——水陆画的文化内涵与学术价值. 苏金成. 美术研究,2018,01

浅谈戏神的原型与民间信仰. 刘先福. 戏剧文学,2012,01

该选题方向已发表的论文包括：

清代至民国前期吐鲁番的佛寺道观庙宇考实. 王鹏辉. 新疆大学学报（哲学·人文社会科学版）,2014,06

神体儒用:儒学与民间信仰的融会. 杨清虎. 宁夏社会科学,2017,03

青海湟源宗教历史文化概述. 参看加. 青海社会科学,2011,06

迷信抑或文化——非物质文化遗产的价值判定. 娥满;李立. 云南师范大学学报(哲学社会科学版),2012,01

在孔子家乡传教:圣公会在山东历史探析. 胡卫清. 东岳论丛,2016,01